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愛(ài)的真諦:施愛(ài)與被愛(ài)!
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[作者:網(wǎng)站建設(shè)]
[日期:15-02-27]
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三毛說(shuō)過(guò)一句話(huà),愛(ài)不能說(shuō),一說(shuō)就錯(cuò)?,F(xiàn)在我們大家來(lái)探討這樣一個(gè)問(wèn)題,即“兩性關(guān)系”問(wèn)題。
第一個(gè)話(huà)題什么是真愛(ài)?我們只要從幾個(gè)側(cè)面來(lái)描述一下什么是愛(ài)?
愛(ài)一個(gè)人,我們有五個(gè)基本界定:
第一,愛(ài)是一個(gè)生命喜歡一個(gè)生命的感情,不是物質(zhì),不是給錢(qián),如果你愛(ài)孩子了,那意味著你跟你孩子說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣是溫柔的,目光是柔和的,把心中對(duì)孩子的愛(ài)通過(guò)表情表現(xiàn)出來(lái),表達(dá)出來(lái)的愛(ài)是才是愛(ài),埋在心里的愛(ài)只是一種想法;
第二,愛(ài)是平等的關(guān)系,如果說(shuō)愛(ài)一個(gè)人,卻不尊重這個(gè)人的人格,那不是愛(ài);
第三,愛(ài)是無(wú)條件的,如果愛(ài)一個(gè)人有附加條件,愛(ài)孩子要求孩子考出好成績(jī),那是愛(ài)成績(jī)不是愛(ài)孩子;
第四,愛(ài)是整體接納,跟行為沒(méi)有關(guān)系,不管長(zhǎng)得高矮胖瘦,優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都得完整的接納;
第五,愛(ài)的有無(wú)是由被愛(ài)者決定的,如果被愛(ài)者感受到你的愛(ài)是真愛(ài),沒(méi)有感覺(jué)到愛(ài)那就是沒(méi)有愛(ài)。
五條加起來(lái)就是愛(ài)!
第二個(gè)話(huà)題,在我們家長(zhǎng)印象當(dāng)中,關(guān)于愛(ài)的問(wèn)題,什么是真愛(ài),人對(duì)愛(ài)的需求有多少種,愛(ài)的成分有多少,我們愛(ài)別人的目的是什么,母愛(ài)與性愛(ài)的區(qū)別是什么,愛(ài)起作用的原因是什么,什么東西不是愛(ài)卻被我們經(jīng)常說(shuō)成是愛(ài),愛(ài)的方式與愛(ài)的內(nèi)容關(guān)系,愛(ài)的方式多少種,愛(ài)對(duì)人的作用是什么,愛(ài)人的感情分幾種,怎樣獲得愛(ài),愛(ài)的誤區(qū)是什么,愛(ài)的陷井是什么,愛(ài)容易被異化成什么,怎樣使愛(ài)升華。
什么是需求,人類(lèi)感覺(jué)某種匱乏狀態(tài)叫做需求,相對(duì)的概念叫做滿(mǎn)足,能夠解除的東西叫做對(duì)象,比如人餓了,人處于匱乏狀態(tài)想吃東西是需求,吃食物了(把匱乏狀態(tài)解除)叫滿(mǎn)足。人對(duì)愛(ài)的需求有多少種?物質(zhì)的愛(ài),精神的愛(ài),肉體的愛(ài),靈魂的愛(ài)……人類(lèi)對(duì)愛(ài)的需求有兩種:一種是施愛(ài)的需求(以下用A表示),一種被愛(ài)的需求(以下用B表示)。A代表施愛(ài)的需求,B代表被愛(ài)的需求,施愛(ài)的需求起解決作用,由施愛(ài)求者本身決定;被愛(ài)的需求由對(duì)方?jīng)Q定,現(xiàn)實(shí)生活中往往是A去愛(ài)B,以滿(mǎn)足A施愛(ài)的需求,B接受了,滿(mǎn)足了B被愛(ài)的需求。一個(gè)人要滿(mǎn)足施愛(ài)的需求,就要考慮被愛(ài)者是否愿意接受,反之,要滿(mǎn)足被愛(ài)的需求,就要考慮施愛(ài)者是否愿意給你愛(ài)。愛(ài)分施愛(ài)和被愛(ài)的需求,這是兩個(gè)不同的概念?;煜@兩個(gè)需求,想在同一個(gè)時(shí)空同時(shí)解決,這是愛(ài)的需求困擾的根本原因。為什么很多詩(shī)人哲學(xué)家都說(shuō)愛(ài)了,就不需要回報(bào),不需要再另外回報(bào)。很多人不懂,愛(ài)的需求的兩個(gè)概念。
假如有一個(gè)乞丐,三天沒(méi)有吃飯,走在一個(gè)飯店門(mén)前,剛好這家飯店要打烊了,剩下兩個(gè)菜一碗米飯。如果要把這剩飯剩菜倒掉的話(huà)需要走五十米遠(yuǎn),結(jié)果服務(wù)員就把剩飯剩菜給乞丐了。這件事,首先了滿(mǎn)足了乞丐饑餓的需求,同時(shí)也滿(mǎn)足了老板要倒垃圾的需求。老板想到垃圾的需求是施愛(ài),乞丐想吃東西的需求被滿(mǎn)足了是被愛(ài)。這就是雙方的關(guān)系。假如說(shuō)乞丐想要喝礦泉水,老板說(shuō)沒(méi)有礦泉水,這時(shí),乞丐有兩個(gè)需求,一個(gè)是餓的需求,一個(gè)渴的需求,餓的需求滿(mǎn)足了老板倒垃圾的需求;乞丐想喝水的需求,老板沒(méi)有給。有很多女人抱怨丈夫不愛(ài)自己,覺(jué)得自己吃虧了,請(qǐng)問(wèn)自己家人為什么讓你吃虧呢?怎么不讓外人吃虧?為什么要一哭二鬧三上吊呢?包括丈夫也一樣,說(shuō)我每天賺錢(qián),給你們好吃好穿的。請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)讓你這樣做的?因?yàn)槟闶紫葹榱藵M(mǎn)足自己施愛(ài)的需求,是你愿意的,你有什么可抱怨的?只不過(guò)是還有一個(gè)需求沒(méi)有滿(mǎn)足,就是被愛(ài)的需求,所以你才抱怨。你得想辦法把愛(ài)弄回來(lái),去獲得愛(ài)。怎么愛(ài)?第一,去愛(ài),第二把自己變得更可愛(ài),只有你可愛(ài)了,別人才可能愛(ài)你。真正把施愛(ài)的需求、被愛(ài)的需求分清了,就不會(huì)埋怨對(duì)方。
如果一個(gè)人施愛(ài)的需求不被滿(mǎn)足的話(huà),女人就會(huì)養(yǎng)貓、養(yǎng)狗,以滿(mǎn)足自己施愛(ài)的需求;男人貪玩,也是為了滿(mǎn)足施愛(ài)的需求,男人滿(mǎn)足你了女人施愛(ài)的需求,女人就應(yīng)該滿(mǎn)足男人被愛(ài)的需求。人說(shuō)做女人難,做好好女人更難,好女人不如壞女人吃香。什么是壞女人,就是“狐貍精”,為什么說(shuō)“勾引”男人的女人吃香?是因?yàn)闀?huì)“勾引”的女人把自己的優(yōu)勢(shì)充分展示了出來(lái),換一句話(huà)說(shuō),就是把自己變得可愛(ài)。所以作為妻子不要?jiǎng)偙г拐煞虿粣?ài)你,而要設(shè)法把自己變得可愛(ài),以此把老公“勾引”在自己手里,而不被“狐貍精”“勾引”。這是真正的施愛(ài)和被愛(ài)的需求,愛(ài)的兩個(gè)需求都被滿(mǎn)足,愛(ài)的雙方才能做到無(wú)怨無(wú)悔。
想教育好孩子,夫妻關(guān)系必須處理好。要處理好夫妻關(guān)系,要明白一下道理:第一個(gè)是男女有別。夫妻關(guān)系出了問(wèn)題,根本在于不知道男人和女人的差別。男人來(lái)自火星,女人來(lái)自金星。承認(rèn)這個(gè)差別,所以幸福的生活了幾千年?,F(xiàn)在這個(gè)概念模糊了,兩性戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了,原因在于不知道男女有別。
男女的差別,一是表征上的差別。一個(gè)是男性特征,一個(gè)是女性特征。男人的三個(gè)特征是力量、智慧、寬容。女性的三個(gè)特征是美麗、善良、溫柔。女人具備這三個(gè)特點(diǎn),說(shuō)明這個(gè)女人具有女人味。男人必須表現(xiàn)出力量、智慧、寬容的品質(zhì)。女人希望男人顧家,男人希望女人是藝術(shù)品,必須是集美麗、善良、溫柔于一身。
二是基本需求上的差別。男人第一個(gè)是性,第二個(gè)是信任;女人第一個(gè)是愛(ài),第二個(gè)是了解。
三是動(dòng)力激發(fā)上的差別。男人最在乎女人的看法、被需要;女人需要被真愛(ài)、被尊重。男人一旦被女人激發(fā)起來(lái),被寵愛(ài)被需要的時(shí)候,為女人累死都不知道怎么死的。女人找到被真愛(ài)被尊重時(shí),再大的痛苦也樂(lè)意承受。反過(guò)來(lái),妻子在家好強(qiáng)、逞強(qiáng)、要強(qiáng),絕對(duì)不是好事。因?yàn)橐粋€(gè)女人這樣至少要了兩個(gè)人的命,第一個(gè)是要了男人的命,第二個(gè)是要了孩子的命。女人真正的智慧是示弱。聰明的女人都會(huì)示弱。女人是外柔內(nèi)剛,男人是外強(qiáng)中干。傻瓜男人找到被寵愛(ài)的感覺(jué),傻瓜到怎么死的自己都不知道。如果女人要強(qiáng)的話(huà),就會(huì)受苦一輩子而且不會(huì)落好。明白了兩性的差別,男人被寵愛(ài)被需要才能激發(fā)起來(lái),女人被真愛(ài)被尊重才能被激發(fā)起來(lái)。
四是是釋放壓力的差別,男人面對(duì)壓力會(huì)鉆進(jìn)洞穴,要獨(dú)處;女人面對(duì)壓力是不斷的訴說(shuō),用訴說(shuō)來(lái)釋放壓力。所以丈夫遇到壓力了,妻子不要不停的嘮叨,你只需要給他倒杯茶,讓他一個(gè)人獨(dú)處,給他一個(gè)空間;女人有壓力的時(shí)候,丈夫要拿出一副同情的面孔,什么也別說(shuō),只聽(tīng)他傾訴,也可以給他身體上撫摸,比如抱抱她等。
五是性愛(ài)上的差異。男人是先有性后有愛(ài),女人是先有愛(ài)后有性。在性問(wèn)題上,女人覺(jué)得男人太直接。其實(shí)這完全是是心理過(guò)程的差別。男人追女人必須先要付出愛(ài),產(chǎn)生愛(ài)之后才能追上;女人追男人,其實(shí)更容易。
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六是做事著眼點(diǎn)上差別。男人以結(jié)果為導(dǎo)向,女人以過(guò)程為導(dǎo)向。比如去商店買(mǎi)東西,男人一進(jìn)樓就問(wèn)服務(wù)員,服裝在幾樓,回答說(shuō)在四樓,男人就直接去四樓,男人以結(jié)果為導(dǎo)向;而女人則是從一樓看到七樓,再?gòu)钠邩强吹揭粯?,女人以過(guò)程為導(dǎo)向,注重過(guò)程和細(xì)節(jié)?! ?
七是詮釋生命意義的方式不同。男人看重的是能力,女人在乎的是親人的親密狀態(tài)。男女在詮釋生命意義的時(shí)候完全不同,不能說(shuō)男人無(wú)能,可以說(shuō)是無(wú)能,但不能說(shuō)不顧親情。兩性關(guān)系結(jié)束后,受傷害最大的是女人。
八是思維方法不同。男人多是邏輯思維,女人傾向于直覺(jué)思維。兩性吵架的時(shí)候,跟女人講道理的是最愚蠢的男人,因?yàn)楦恢v道理的人去講道理,那不是最大愚蠢嗎?作為男人要永遠(yuǎn)明白與女人相處的三定律:第一定律是女人永遠(yuǎn)正確;第二定律是女人永遠(yuǎn)不錯(cuò);第三定律是如果女人錯(cuò)了,請(qǐng)參照前兩條。男女爭(zhēng)論的時(shí)候,女人是直覺(jué)思維,她的腦海中有一個(gè)想法,所以千萬(wàn)別跟她較真。男人是邏輯思維。在和女人相處的過(guò)程中,讓女人承認(rèn)錯(cuò)誤太難了,簡(jiǎn)直比大象鼻子穿過(guò)針眼還難。
兩性相處的藝術(shù),是承認(rèn)差別、尊重差別、享受差別。如果真的想要家庭和睦,就一定要記住男女兩性差別,建立愛(ài)的文化氛圍,培養(yǎng)自己愛(ài)的能力。愛(ài)的問(wèn)題不僅僅是對(duì)象問(wèn)題,更主要的是能力問(wèn)題。要有能力愛(ài)對(duì)方,有本事讓對(duì)方過(guò)上好日子,享受到愛(ài)的歡樂(lè)。太多人都認(rèn)為自己心中愛(ài)對(duì)方,只要把愛(ài)的女人娶回家了,或者嫁給了一個(gè)自己認(rèn)為很愛(ài)的男人,這顯然是很片面的,是對(duì)愛(ài)的誤解。愛(ài)是一個(gè)能力問(wèn)題,作為女人如果沒(méi)有愛(ài)的能力,即是嫁給一個(gè)杰出的男人,會(huì)把這個(gè)男人折磨死;作為男人如果沒(méi)有能力愛(ài)女人,即使娶到一個(gè)美麗、善良、溫柔的女人,也會(huì)讓這個(gè)女人窒息而死。
兩性相處最大秘訣是學(xué)會(huì)妥協(xié),兩性戰(zhàn)爭(zhēng),從消滅差別開(kāi)始。總強(qiáng)調(diào)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),一個(gè)女人給丈夫縫褲子撒嬌時(shí)候說(shuō),如果沒(méi)有女人的話(huà),褲子誰(shuí)縫呢,男人說(shuō)如果沒(méi)有女人我們穿褲子干什么。雙方是平權(quán),一個(gè)女權(quán)主義者,難道女人就是弱者嗎?男女兩性沒(méi)有誰(shuí)重要誰(shuí)不重要,要學(xué)會(huì)妥協(xié),知道雙方有差別,這是最大的兩性相處藝術(shù)。作為男人明明知道自己錯(cuò)了,坦率承認(rèn),這叫明智;而明明知道自己沒(méi)錯(cuò),承認(rèn)錯(cuò)了,這叫妥協(xié),說(shuō)明他懂得兩性相處的最大藝術(shù)。
愛(ài)是人生最大的樂(lè)趣。如果真的想要這輩子幸福快樂(lè),首先要了解愛(ài)的真諦,知道人的兩種需求,一個(gè)是施愛(ài),一個(gè)是被愛(ài)。如果了解了,就會(huì)徹底消除了抱怨,就能做到愛(ài)一個(gè)人無(wú)怨無(wú)悔。比如下雪了,身上一身雪,回到家里前要抖一下,把雪抖在門(mén)外。這雪好比是煩惱,我們要把它留在門(mén)外,把愛(ài)帶回家。
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